颐和园
编剧: 梅峰
导演: 娄烨
主演: 郭晓冬 / 郝蕾

上映年度: 2006
语言: 中文
官方网站: http://www.ocean-films.com/video/unejeunessechinoise.htm
制片国家/地区: 中国
又名: Summer Palace
imdb链接: http://www.imdb.com/title/tt0794374/
imdb评分: 7.1/10 (250 votes)

剧情简介 ······
　　片中，郝蕾出演的女主人公于红离开家乡和初恋情人来到北京求学，并很快与郭小冬饰演的周伟陷入热恋。然而两人的感情远非期望的那般甜蜜。混沌、背叛和疯狂的性爱谱写成一段爱恨纠葛的情感之路。

性与政治的矛盾
2007-08-12 07:30:31 　　来自: 九只苍蝇撞墙 (Paris)

颐和园的评论   

　　1. 想起娄烨，我印象最深的居然是十多年前看的《周末情人》。片尾有一段马晓晴在夜晚沿着大街长长的奔跑，颜色忽然由彩色变为黑白，动作好像变成了慢动作，声音也突然一下没了。那个年代，地下电影虽然都在拍，但是有力度的镜头真的不算多，我看过的，这个镜头真带点儿不一般的感情色彩。马晓晴作为一个差强人意的演员，因为娄烨的关系，居然在银幕上留下了这么一个动人的片段。那个片子的结尾我也很喜欢，一辆豪华卡迪拉克开过来停在空无一人的上海街道上，一干人等西装革履的下了车，张嘴说话居然没有声音，要靠默片式的黑屏字幕来表达，大家表情畅然，谈笑风声（却没有声音），宛如死后进入了一个寂然但超级豪华的天堂。那年头，用镜头“纪实”说实话不难，靠想象力弄出点真实中出不来的情绪，唯有《周末情人》的结尾做到了。
　　
　　2.《颐和园》开头的几分钟，到篮球场打架之前，我觉得看的很过瘾。那个画面构图和表达的方式，邮递员站在下雨的邮局门口──郝蕾在杂货铺里卖东西──邮递员进来送信──喝酒听歌，用了一个和传统中国电影不同的全新的画面组合方式，模糊而又清晰，依靠观众的判断整合镜头之间的逻辑关系。为这几个镜头，这个片子就有它的一点价值。
　　但接下来的问题来了，这个风格如何保持下去？如何找到它的高潮点把观众的情绪带到顶峰？
　　让我特失望的东西出来了：这个时候那个平庸到了一定程度，在思想高度和情感强烈程度上相当于港产言情片的故事情节上来了。而且拼命的要和这个风格化的影像争地位。一个本来要挣脱束缚的影像无奈之中要从属一个与之完全不配套的情绪的叙事，这个责任无疑是在导演上。
　　问题的关键在于，对这个将要在影片中展开的故事，对它的情感含义，它的表现力，它的感染力，它的代表性，作为导演究竟在心中有多少把握？换句话说，你琢磨过你要讲述的这件事么？仅仅因为它涉及了只在中国人眼中敏感的“性”问题，涉及了点政治，就盲目的把一个影片生命力的源泉压宝在上面，匆忙的把个人的命运和一堆也许自己都没真正了解含义的大背景联系起来，这个松松垮垮的基础上怎么也是盖不稳一幢大楼的。而当影像风格被这个幼稚的情节俘虏的时候，做为创作者自己那个取舍的标准就歪斜了，换句话说，他没法把握自己该要什么，该舍什么。
　　
　　在大学宿舍的那一段，长达一个小时，我感觉是看了一场戏的十个take连起来而已，始终就是做爱，互相骂，抽嘴巴，茫然凝视。构图，运动，甚至连手提摄影摇晃的频率都一模一样──明显是画面被主题绑架了，导演本该有更多的角度和手段说点儿别的，但因为写剧本的人认准了“性”这个东西，结果所有的镜头和组织全都极其狭隘的绕着这个目标转，最终让人看了一场粗制滥造的**段而已，人物的大脑都是空的，贴的都是编剧写在情节叙事板上的标签而已。（真可惜，也多亏了郝蕾的表演，女主人公有了一点血肉）
　　再往后，时间跨度也上来了，不到一个小时的时间里居然跨了十多年的时间，而且写故事的人居然雄心勃勃的想把每个人每年发生的事儿都讲一遍。再伟大的导演我想也难不拍成一本流水帐，我们看到的还都是标签：某人和某人好了，某人结婚了，某人上班了，某人出国了，某人又回国了，急的讲故事的人恨不得把片子变成画外音、解说字幕和画面的组合拳。看电影的人如何深入到这个叙事里去？如何深入这个情感里去？如何产生对人物的认同感？他根本不考虑了，你们爱看不看吧，我得把我这大车赶完，把我手里的这些小标签贴完。
　　在这个情况下，影像根本没位置了，没任何发挥的余地，根本不给它发挥的时间和空间了，只能跟着赶车的编剧粗糙着疲于奔命。
　　
　　3. 某个老外曾经说过“一个伟大的导演首先得是一个伟大的理性主义者。”内心里我不喜欢这句话，但不得不承认他说的有道理。尤其是针对中国拍电影的人。
　　最早看和何导说《紫蝴蝶》的时候，我就觉得娄烨有这个毛病。火车站站台上一场暗杀场面，拍的混乱不堪，我始终觉得混乱不等于就是乱着拍，怎么能清晰的展现一个混乱的场面才是本事。后来看库斯图里查的《吉普塞时代》，这片子的同一个镜头里永远充满了十个以上的人物，所有的人都在同时说话，同时做事，但奇怪的是所有的细节在看过后都记得一清二楚，因为所有的拥挤，吵闹和看似乱的不能再乱的人物运动，都是经过库斯图里查不可思议的大脑清晰的计算调度过，那部片子的力量也来自与此。这个不能不说是理性的力量。
　　在《颐和园》里，理性的缺失在细节上表现导演无法平衡表现手段与叙事之间的矛盾，无法将叙事的情感表达化为机械有序的画面组织。只是听任男女主人公以及多的数不清的群众演员在画面中一遍又一遍以相同的动作和方式挤来挤去。而娄烨本人又没有耍花枪做噱头吸引观众的愿望（这点真值得赞赏），所以这成了一部看起来很累很累的片子。
　　宏观上，当他要讲述超出个人感受的宏观事件时，他对他要讲述的事情不具有穿透力的认识，完全没有成熟的定义性的思考。这恐怕是中国电影最大的软肋，我们没有一个导演，具有库布里克，大岛诸，侯麦，维斯康蒂那样同时理性、感性而又成熟的思维穿透力, 感受能力和理解力，这让任何一部试图描绘中国时代情感的电影不是虚伪肤浅就是会沦为笑柄。
　　
　　4. 最后想问一下，性和政治真的在中国人生活中有标签意义么？我表示一万个怀疑。这实际上是一个百分之百西方化的，在中国水土不服的概念。
　　实际上恰恰相反的是，我认为“性”的禁锢是中国文化中伪善和封闭思维的末端而已。换句话说，颠覆了“性”的观念，带来的也不过是习以为常的另一种生活习惯而已，与心灵与思维的解放，甚至与肉体的解放，都毫无关系。而普通中国人对“政治”理解的幼稚程度，使绝大部分人都意识不到它的社会功能，它与个人精神世界的辩证关系，这个东西目前只和自身利益受损后的抗争相联系。
　　《颐和园》恰恰把自己的宝押在了这两个中国人认识最表面化，理解最浅显的概念上。而挺讽刺的是，它们在西方，经过整个六十年代的嬉皮士运动已经成了最家常便饭，毫无悬念的两句口头禅而已。也因此，《颐和园》的被边缘化是不可避免的。
　　
　　5. 娄烨依然是中国导演里对画面有独特认识的人。他缺的是一个有理性穿透能力的大脑。
PS： 本片败坏了中国禁片一贯的优良品质
yangqq.jpg (231.89 KB) 2008-1-19 20:12







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我还以为又是历史题材的纪录片，下来看看！感谢楼主提供。

很喜欢这部片子.谢谢

感谢楼主！！！

hahahaha

我看完了，该露的基本都露了……

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hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

期待中

zhichiyixia

支持一下，希望可以下.

我还以为又是历史题材的纪录片，下来看看！感谢楼主提供。

找了很久，下载看看